Secret Shadows

 

Pain and Anguish

This picture was drawn after another one I did which I will not post. That other picture was my veiw during a traumatic memory, and is so close to actually what I saw I cannot even look at it myself. I only drew it because it was flashing in my mind all day. Putting that image on paper helped put it out of my mind. It also brought deep feelings of pain and anguish, so I drew this picture on the back. It hurt so much. I hurt so much. The experience I had and the response of my caregivers was so distressing. It just hurt us terribly. That’s all I can say.

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Representing Anger

 

This is “Representing Anger”. I took so much anger out on myself. That is me at the base of the lightening bolt. There were times as a child I expressed anger outwardly. I would scream what my parents called a “blood curdling scream”. I would slam doors, etc. But so, so, so, so much was turned inward. Only bits were actually ever let out and I guess that is why I could only manage a scream without words. Some had to be let out lest I burst. I still do this. I tend to pull anger inward right to the center of my soul. I almost never express anger. In fact I often claim I have no anger. Honestly I have trouble getting in touch with that anger because it is so buried I guess. I know it is there. It has to be, but yet I feel nothing. When I say I don’t have anger I mean it. It’s really not in my conscious awareness, but honestly, it has to be there somewhere. I know it’s just tucked away.

 from Secrent Shadows

체스

“체스” by 슈테판 츠바이크 Stefan Zweig

 

 

‘체스는…어떤 결과도 보지 못하는 사고이자 아무 것도 계산해내지 못하는 수학이고, 작품없는 예술이자 실체없는 건축이다.’ (본문 中)

 

정신이상 직전에 이른 한 지성인의 이상 심리가 강박적으로 묘사되어 있다. 이 글은 그의 자살 바로 전에 완성되어 사후 출판된 작품이다.

교묘한 체스 마스터 첸토비치와 지성적이나 허약한 닥터B의 체스 대결… 

이 소설에서 첸토비치는 아돌프 히틀러를, 닥터 B는 처참하게 몰락하고 마는 유럽의 지성을 형상화한 것으로 알려지고 있다. 츠바이크를 자살로 몰아간 그의 극단적 파국을 피상적으로나마 엿볼 수 있다.

 

 

Stefan Zweig 는 1881년 오스트리아 빈에서 태어나 1935년까지 잘츠부르크에서 살았다. 나치의 탄압을 피해 런던, 미국, 브라질 등지에서 망명생활을 하다 2차세계대전이 한창이던 1942년에 우울증에 시달리다 부인과 함께 동반 자살했다.
세계문학사상 가장 위대한 전기소설가로 꼽히는 그는 역사 속에 묻혀 있는 인물들을 골라내서 그들의 생애와 행적을 추적하고 깊이 감춰진 내면세계와 심리적 갈등까지 입체적으로 그려내는 것으로 유명하다. 유럽사를 꿰뚫고 있는 깊이 있고 방대한 지식, 이야기꾼으로서의 탁월한 구성 능력, 섬세하면서도 생동감 있는 힘을 지닌 문체는 독자의 심리를 치명적으로 건드리며 전 세계적으로 수많은 독자들을 사로잡았다.
작품으로 『천재와 광기』『정신의 탐험가들』『발자크』『마리 앙투아네트 베르사이유의 장미』『광기와 우연의 역사』등 전기소설과 자전소설『어제의 세계』단편집『아모크』희곡『볼포네』등이 있다.

 

At 76 pages, Chess is less a novella than a story, and its unbroken paragraphs and frankly gripping style encourage reading it at one sitting. It was Zweig’s last work, written shortly before his suicide in 1942, and his hatred of the Nazis – he and his wife killed themselves in despair at the future of Europe – is well established and allegorized within these pages. Which is not to say that Chess is a solemn or offputting book. Zweig’s ability to carry the reader along through summarised lives, stories within stories and long monologues is remarkable, and it becomes an urgent, passionate read.

The story begins on board ship from New York to Buenos Aires, where the narrator discovers that among the passengers is Mirko Czentovic, the world’s leading chess player. We learn of his life – raised by a priest, devoid of social graces, for a time it seems as though the book is going to be the Perfume of chess – and the passengers challenge him to a game, but soon the plot turns and we find that Czentovic is not the main character after all. There are highly immersive scenes of solitary imprisonment which reminded me of William Boyd’s The New Confessions, and a psychological richness which leaks all the way through the story to the bizarre but plausible end.

 

 

Palindrome

美 人 怨(回文) 李 奎 報 (이규보)

 

 

 

腸斷啼鶯春 꾀꼬리 우는 봄날 애간장 타는데
落花紅簇地 꽃은 떨어져 온 땅을 붉게 덮었구나
香衾曉枕孤 이불 속 새벽잠은 외롭기만 하여
玉검雙流淚 고운 뺨엔 두 줄기 눈물 흐르누나
郞信薄如雲 님의 약속 믿음 없기 뜬구름 같고
妾情撓似水 이내 마음 일렁이는 강물 같누나
長日度與誰 긴긴 밤을 그 누구와 함께 지내며
皺却愁眉翠 수심에 찡그린 눈썹을 펼 수 있을까(順讀)

 

翠眉愁却皺 푸른 눈썹은 수심 겨워 찌푸려 있는데
誰與度日長 뉘와 함께 긴긴 밤을 지내어 볼까
水似撓情妾 강물은 내 마음인 양 출렁거리고
雲如薄信郎 구름은 신의 없는 님의 마음 같아라
淚流雙검玉 두 뺨에 옥 같은 눈물 흐르고
孤枕曉衾香 외론 베개 새벽 이불만 향기롭구나
地簇紅花落 땅 가득히 붉은 꽃이 떨어지고
春鶯啼斷腸 봄 꾀꼬리 우는 소리에 애간장 타누나(逆讀)

 

 

때로 세상을 거꾸로 볼 필요가 있다. 사실 인류의 업적 중 위대한 것들은 종종 물구나무서기의 산물이다. 코페르니쿠스는 수천년 묵은 프톨레마이오스의 우주 모델을 거꾸로 세워 지동설을 만들어냈다. 칸트는 철학에서 시간과 공간을 인간의 머리 속에 집어넣는 ‘코페르니쿠스적 전환’을 시도했다. 카를 마르크스가 헤겔의 관념론 철학을 뒤집어 ‘사적 유물론’을 만들어낸 것은 널리 알려진 사실. 철학자 니체도 세상을 뒤집어 이른바 ‘가치전도’를 수행했다.

정신과 기술의 위대한 창조자들은 능숙한 물구나무서기 선수들이다. 그들은 역사가 답보하고 있다고 느껴지는 시기에, 상투적 시각, 익숙한 관점을 물구나무세워 인간정신의 막다른 골목에서 탈출구를 찾아내곤 했다. (“놀이와 예술, 그리고 상상력” 진중권)

 

숨박꼭질…

진리란 무엇인가? 눈에 보이는 것, 저것이 참인가? 아니면 참은 늘 보이지 않는 것 속에 감추어져 있는 것인가?…….